Escócia

As origens da nação escocesa foram preservados no folclore e na forma documental. Um desses documentos, um dos mais famosos documentos nacionais da Escócia, é “A Declaração de Arbroath”. Há muito que se ensina nas escolas da Escócia que os escoceses eram os viajantes que vieram de longe em toda a Europa para descansar em sua casa do norte. Mas vamos falar do início da história cristã!

​O cristianismo chegou à Grã-Bretanha, imediatamente após o tempo de Cristo, quando os discípulos foram dispersos pela perseguição em Jerusalém. (Veja o artigo herança cristã da Grã-Bretanha ou houve uma Igreja britânica Antes de Agostinho veio? Como o passar dos séculos na Europa “O cristianismo foi amalgamado com as religiões pagãs para produzir a religião do estado comprometido com o Catolicismo Romano sob o imperador Constantino …” A Igreja cristã na Grã-Bretanha tornou-se muito perseguidos, e com as invasões dos ‘pagãos’ Angles, Saxões, Friesian e jutos, o cristianismo conseguiu apenas sobreviver nas franjas celtas; no País de Gales e partes da Escócia.

​Irlanda tornou-se cristianizado através dos esforços de St. Patrick , um cristão britânico, cujo monástica Celtic cristianismo foi responsável pelo envio Columba como missionário para os celtas da Escócia. Columba veio da Irlanda para a ilha de Iona , ao largo da costa da Escócia. Aqui, ele fundou um mosteiro e, a partir daqui ele converteu os celtas e os pictos à fé de Cristo por sua pregação e exemplo .

Outro dos primeiros cristãos, que fez um grande impacto sobre a Escócia estava St. Mungo, também conhecido como St. Kentigern. Ele pregou em torno da área que é agora Glasgow. O lema de Glasgow, aprovada em 1633, é atribuído a um sermão, que foi pregado por São Mungo. É, ” Senhor, deixa Glasgow florescer pela pregação de Tua Palavra . “Nem Patrick, Columba ou Mungo eram católicos: eles faziam parte da igreja celta, que foi criado na Grã-Bretanha, muito antes da chegada da Igreja Católica Romana em 597 d.C com Agostinho, que foi encomendado pelo Papa Gregório.

​Desde a chegada de Agostinho em diante, a Igreja Católica Romana trabalhou para trazer a Igreja Celta em consonância com as suas próprias crenças e erros. Em 664 AD um evento, que teve um efeito negativo duradouro sobre o cristianismo na Escócia, foi o Sínodo de Whitby:

​”Em princípio, o sínodo foi sobre o método a utilizar para a datação da Páscoa. A escolha do Rei do método de Roma foi baseada na superioridade de Pedro como o “porteiro do céu”. A ‘superioridade’ de Pedro aos santos britânicos foi explorada por Roma para impressionar uma elite “supersticioso” que permaneceu pagão em suas atitudes para escolher a igreja com a mais “poderosa” padroeira. Roma abriu suas práticas através da Grã-Bretanha, apesar de “tradições” individuais ainda continuou dentro de diferentes mosteiros e a influência cristã celta permaneceu “.

​Este compromisso da Igreja levou a um longo período de escuridão espiritual, que só foi quebrado pela Reforma. Embora a Igreja Católica Romana durante séculos tentou impedir as pessoas comuns a partir da leitura das Escrituras, eles não tiveram sucesso, devido aos esforços de homens como John Wycliffe (1330-1384) e William Tyndale (1484-1536), que traduziram a Bíblia em Inglês e dispersaram o mais amplamente possível. Foi só com a verdade da Palavra de Deus, que séculos de tradições feitas pelo homem e superstições começaram ser quebradas.

A disponibilidade da Bíblia traduzida, abriu o caminho para a Reforma. Tyndale realizou uma profunda convicção de que as Escrituras devem estar disponíveis para todos. Muitas de suas Bíblias foram queimadas e, por seus esforços e ele acabou sendo queimado na fogueira em outubro 1536. Mas os esforços para se voltar ao que era antes, foram inúteis. Um dos primeiros evangelistas, na Escócia, foi George Wishart . Quando jovem, cortou os laços com a Igreja Católica Romana após seus erros serem expostos por um pregador protestante. John Knox foi tão marcado pela pregação e pelo caráter de Wishart que ele se tornou guarda-costas de Wishart. Quando Knox teve que retornar a seu trabalho como tutor, Wishart foi preso pelo cardeal David Beaton e foi condenado a ser queimado na fogueira. Mas mesmo que condenado, Wishart foi pregando por todo o caminho para a fogueira e em voz alta gritou perdão para fora para seus assassinos.

​Estimulado pelo acontecimento na Igreja Católica Romana, e com uma crença inabalável na verdade da Palavra de Deus, John Knox tornou-se um líder poderoso na Reforma escocesa. Um homem de ação e paixão, ele não se contentou em ficar à margem: ele pregou mensagens marcantes expondo a Igreja Católica Romana por suas doutrinas não bíblicas, e mostrando o Papa a ser o anticristo. Quando ele foi enviado para a França, por fazer parte de uma rebelião contra a Igreja Católica, Knox não desistiu de um dia voltar a pregar na Escócia novamente. A seguinte oração revela a sua determinação, ” Deus, dá-me a Escócia ou eu morro.

​John Knox foi liberto através de pressão da opinião pública na Inglaterra, e passou um tempo na Inglaterra e em Genebra, aprendendo muito com John Calvin, antes que ele foi capaz de voltar para a Escócia e levar a Reforma lá. Uma de suas frases mais famosas é “não poupar setas”, que resume método de batalha de John Knox. Ele pregou e escreveu incansavelmente para ensinar as pessoas a verdade e denunciar o erro. Por causa de suas formas apaixonadas, muita controvérsia seguiu John Knox ao longo de sua vida. Até hoje, alguns outros homens tiveram a força e a coragem de se opor tanto a realeza e o sistema católico romano fortemente entrincheirados, ou estiveram dispostos a dar sua vida por completo, como John Knox fez, ao levantar-se para a Verdade.

​A Palavra de Deus, que era o poder por trás da Reforma, também se tornou seu fruto, uma vez que tornou-se mais facilmente disponíveis em toda a Europa na língua do povo. Em 1604, o rei James VI da Escócia (Rei James I da Inglaterra) ordenou a tradução da Palavra de Deus para o Inglês. Os 54 tradutores, todos os homens com amplo conhecimento de línguas e conhecido por seu caráter cristão, foram divididos em 6 grupos diferentes, localizadas em três lugares diferentes. Com o método de tradução estabelecido pelo rei, cada palavra seria verificada, pelo menos, 14 vezes. Os 400 anos de frutas do Autorizado King James Version da Bíblia Sagrada, revela a unção de Deus em Sua Palavra, e esta tradução continua a ser a melhor tradução Inglês para o dia de hoje.

​Após a Reforma, vieram os Covenanters escoceses, um grupo protestante que estava comprometido com a liberdade da Igreja.

​Durante os séculos 17 e 18, os Covenanters experimentaram grande perseguição daqueles que queriam limitar a sua liberdade. A fim de evitar os erros vistos na Igreja da Inglaterra, lutaram em coligação com o parlamento da Inglaterra contra Charles I. Eles não eram muito interessados em política como eram na obtenção de liberdade de culto como eles escolheram. Como filhos e netos daqueles que passaram pela Reforma, eles não estavam dispostos a retornar ao cativeiro e superstição da religião, tendo encontrado a liberdade em Cristo através da Palavra.

Eles eram conhecidos por sua devoção a Deus, e se recusaram a voltar ao que eles viam como um “sistema romano” mais instituída por Charles I e Charles II . Eles mantiveram “Conventiclers” ilegais, que eram muitas vezes realizadas reuniões ao ar livre. “Os esforços do governo para esmagar estás as reuniões levou a morte de centenas de Covenanters, que foram perseguidos e executados.

​Após a Reforma, Escócia foi usado poderosamente por Deus no envio de muitos missionários para todas as partes do mundo para difundir o Evangelho de Cristo.